Beli 2 Dapet 3.. hi..hi..

Trilogi terbaru "Mahasiswa Setengah Durja"

Dasar watak kere mahasiswa, kalo udah yang namanya persoalan perut dan uang, sahabat dekat sekalipun ga lepas dari akal-akalannya. Tapi inilah dinamika hidup mahasiswa asrama yang sangat seru untuk kita selami. Sedikit memprihatinkan bahkan sangat memprihatinkan namun tetap berada dalam nuansa kebahagiaan dan persaudaraan. Penuh dengan intrik-intrik cantik nan cerdik namun tetap berada dalam bingkai kebaikan dan kewajaran. Berikut sepenggal kisah cantik yang sempat mengisi ruang hidup si Peyo sang mahasiswa dudul dari kampong Betawi, Rawa Kelor, Jakarta aje.

Apes nian si Peyo, selepas kuliah hendak menuju asrama tercintanya duit sakunya untuk 2 hari terhitung hari itu yang sejumlah 15 ribu tanpa dia sadari udah tinggal 5rb. Rupanya 10 ribu lembaran mulusnya jatuh dan hilang entah kemana saat dia jalan-jalan di sekitar food corner kampusnya. Panik dengan keberlanjutan hidupnya yang masih harus memperjuangkan 2 hari masa kerenya tersebut dia pun berjalan menyusuri tempat-tempat yang seingat dia pernah dia datangin sebelumnya tuk sekedar memastikan bahwa duit itu memang sudah hilang dan tak kan pernah kembali pulang. (*innalillahi wa inna ilaihi rojiuun… haduuuh kesian betul c brow yang satu ini)

Sepanjang food corner pun dia sambangi sambil berlagak smsan dengan HP noraknya (*masih aja gaya ude apes juga), (**bukan gaya kupret.. Ini penyamaran namanya. Biar gw bisa nunduk sambil jalan. Malu tau ga). Hamper setengah jam dia berlagak smsan, daripada kemudian semakin dia terlihat aneh akhirnya dia memutuskan mengikhlaskan separuh hidupnya itu untuk kembali pada-NYA. (*ckckck.. innallaha ma’ana brow). Dan bergegaslah dia pulang menuju asrama dengan pandangan yang lagi-lagi tertunduk lesu. (*kali ini pandangannya yang tertunduk tentu bukan lagi nyariin duitnya tp emang ude lemes ngeliat nasibnya), (**bukannya lemes brow, pala gw keram setengah jam nunduk terus).

Melihat tingkah si Peyo yang sedikit aneh, Mpeb sahabat dekatnya ketika SMA dan satu gedung asrama dengannya berpapasan dan kemudian menghampiri si Peyo seraya bertanya:

Mpeb : “Kenapa lw Yok??” (*Doyok, panggilan gaul masa SMA lantaran posturnya yang emang kurus kerontang mirip pelawak Doyok)

Peyo : “Kaga Peb, pegel bee pala gw.”

Mpeb : “Sakit lw??”

Peyo : “Kaga! orang kata pegel. Biasa saking seriusnya belajar jadi gini dah.”

Mpeb : “Oiya, UTS dah tinggal seminggu lagi ya? Haduuuh parah nih gw blom blajar sama sekali.”

Peyo : “Ya elah, santé be Peb. Sehari masih 24 jam ini.”

Mpeb : “Ya emang..!!”

Ngga terasa obrolan dan banyolan singkat mereka mengantarnya sampai di gedung asramanya.

Mpeb : “Dah makan lw Yok??!”

Haduuuuuh pertanyaan yang mengundang dilemma. “Perut-gengsi, perut-gengsi, perut-gengsi…??” Begitu mungkin perasaan yang melintas di pikiran dan perut si Peyo kala itu. Padahal belum jelas apa maksud Mpeb nanya kaya gitu.

Peyo : “Mw neraktir gw emang lw??!” Dengan penuh percaya diri.

Mpeb : “Kga Cuma mw nanya doank.. hehe..”

Peyo : (“Anjrit gw di kerjain..!!” dongkolnya dalam hati.) “Kga dah Peb ntar-ntaran aja, pala gw puyeung.”

Hahaha… kena dah si Peyo. Senjata makan tuan. Ledekan-ledekan seperti itu emang udah biasa sering dia sasarkan pada temen-temennya. Saking hapalnya mungkin ama ledekan-ledekan si Peyo giliran si Mpeb bales dendam.

Peyo : “Haduuuuuh, ngimpi apa gw semalem..” seraya beranjak meninggalkan Mpeb menuju ruang kamarnya.

Clingak-clinguk sambil menyapa hangat sahabat-sahabat sepanjang lorong kamarnya, dia sempatkan dirinya manghampiri Robbi teman selorong di kamarnya tepat persis disamping kanan kamar Peyo. Ketika itu si Robbi sedang duduk santai sambil belajar.

Peyo : “Widdiiiiih belajar Bi??”

Robbi : “Ngga, lagi baca-baca aja skilas..”

Biasa, tabiat dan bahasa merendah mahasiswa emang gitu dah. Ga mw disebut rajin nyiapin diri buat ujian, padahal pinter-pinter nyiasatin alibi biar klo hasilnya kurang memuaskan ada alasan buat dia ngomong “Gw ngga belajar c..”.

Halah..halah..halah padahal sejatinya ude abis-abisan dia semalem suntuk ngejar target khatamul diktat. Hadeuuuhhh…

Sebentar nyapa sekaligus ganggu si Robbi, dia ngeliat Imam sahabat satu kamar Robbi sedang tidur berselimut menutupi sekujur tubuhnya yang tinggi besar.

Peyo : “Mam..??” tanya Peyo memastikan keberadaanya.

Robbi : “Tidur dia. Sakit katanya..”

Peyo : “Hah, sakit apaan??”

Robbi : “Ngga tau, dia bilang pusing ma lemes badannya..”

Wah gejala yang mirip dengan si Peyo rupanya. Pusing dan lemes lantaran keilangan duit tercintanya. Apa itu juga yang dialami Imam??? Pikir si Peyo mungkin ketika itu.

Peyo : “Senasib dong ma gw.. Beda studi kasus aja kayanya.” Ujarnya dalam hati mengingat kembali nasib yang udah sempat dilupakannya. “Makanya jangan terlalu dipikirin tuh Rob UTS mah. Yang namanya ujian mah pasti ada jawaban. Betul ngga??!.”

Robbi : “Ya betul emang. Sekejam-kejamnya dosen ga bakalan bikin soal ujian yang ga ada jawabannya.” Ujarnya dalam hati.

Puas bersilaturahim dengan tetangga sebelah beranjaklah dia memasuki kamarnya. Rupanya belum ada satupun sahabat sekamarnya yang pulang.

Kesendirian rupanya memicunya untuk berusaha menyiasati kondisi perutnya hari ini dan sehari ke depan. Dengan uang 5 ribu yang tersisa di tangan rasanya berat buatnya untuk bisa mempertahankan si perut tuk tetap tersenyum diam. Apalagi saat itu perutnya sudah menunjukkan gejala-gejala alam yang memaksanya memutar otak lebih cepat dan lebih cepat bagaimana harus menyikapinya. Dasar si Peyo emang, ga abis-abis dalam pikirannya tuk melukis indah perjalanan hidupnya sebagai mahasiswa, beginilah dia punya warna. Menuju kamar Robbi dan Imam:

Peyo : “Bi, udah makan lw??”

Robbi : “Blom, nanti aja nanggung..”

Peyo : “Si Imam dah makan blom Bi??”

Robbi : “Tau tuh kayanya blum. Mam dah makan blum mam??” tanggapnya.
Seraya menghampiri tempat tidur Imam:

Peyo : “Mam, udah makan blom Mam??” berharap ada respon. “Makan dulu Mam biar ngga nambah parah..”

Akhirnya Imam pun bangun:

Peyo : “Sakit Mam?? Sakit apa??”

Imam : Dengan logat Jawa-nya. “Ngga tau nih, kepala pusing, demam, dan badanku rada lemmes..”

Peyo : “Dah makan siang blum??”

Imam : “Blum, masih lemmes kalo jalan.”

Peyo : Seraya beranjak dari tempat tidue si Imam, “Yaudah, ni saya mw makan ke kantin. Sama saya aja beli makannya nanti saya bawain ke sini..”

Imam : “Oh, boleh deh Yo. Aku pake orek tempe sama sayur bayam aja yah..” *Asupan gizi mahasiswa di penghujung bulan, tempe, tahu, sayur. Mantap dah..!!

Subhanallah… Sungguh luar biasa pekerti sahabat kita yang satu itu. Ditengah situasi sulitnya untuk mempertahankan hidupnya sendiri masih sempatnya dia lebih memikirkan orang lain. Ckckck… Dua jempol untuk Peyo.

Peyo : “Tunggu dulu yah mw ke kamar dulu, Cuma bawa uang 5 ribu.” *lhooo, emang berapa lagi dia punya duit, bukan udah tinggal segitu-gitunya??

Imam : “Itu Yo, ambil aja uangku di atas meja belajar, itu itu.”

Peyo : “Oh ini, 5 ribu yah.” Seraya menghampiri meja dan mengambil uangnya.

Robbi : “Gw juga sekalian dah Yo. Ya??”

Peyo : “Oke..!!”

Robbi : “Samain aja deh..” seraya memberikan lembaran 5 ribu rupiah pada Peyo. "Thanks ya Yo.”

Peyo : “Sama-sama.. Tunggu bentar ya..”

Sungguh mulia sikap sahabat kita yang satu ini rupanya. Sambil tersenyum bahagia dia pun melangkah pergi menuju kantin asrama. Tapi sedikit aneh kali ini senyumnya terasa lebih dalam menembus lubuk hatinya bukan hanya sekedar bahagia bisa menolong sahabatnya tetapi ada sesuatu yang lain yang tersembunyi dibaliknya.

Setibanya di kantin asrama, satu persatu piring dia isi dengan makanan yang telah dipesan oleh Robbi dan Imam. Tapi anehnya koq hanya ada dua piring nasi dan sepiring lagi sayur yang dia bawa ke penjaga kantin untuk dia bayar, bukankah tadi dia juga hendak makan siang, sementara nasi dan lauk yang dia bawa rasanya itu pesanan Robbi dan Imam aja.

Peyo : “Berapa ni mas??”

Penjaga : “Delapan ribu..”

Usai menerima uang kembalian dari 10 ribu uang yang dia bayar ke penjaga kantin, menyingkirlah Peyo agak jauh sejenak dari kantin, dia menaruh ketiga piring tersebut di atas meja kantin. Dan rupanya inilah siasat bulusnya. Dua piring nasi berisi orek tempe dan sepiring sayur bayam dia sulap menjadi tiga piring makanan dengan kombinasi lauk yang sama.

Kurang assem si Peyo!! Rupanya sikap baiknya dari tadi pada si Imam dan Robbi untuk membelikan makan ngga lain supaya dia bisa dapet makan gratis dari akal bulusnya. BELI 2 DAPET 3.. SIALLL!!!

Tapi sebetulnya ngga ada yang salah dari semua perbuatannya itu. Bahkan cukup mulia rasanya dibanding sikap Robbi yang terkesan cuek pada sahabat sekamarnya Imam. Bahkan juga termasuk menolong si Robbi. Coba perhatikan lagi kata-katanya dari obrolan singkat di atas, terutama pada statement “Sama saya aja beli makannya, nanti saya bawain ke sini..” Itu sudah cukup rasanya untuk menunjukkan bahwa sebenarnya ia hendak menjual jasanya untuk membelikan makanan buat si Imam yang sedang sakit. Sementara jasa yang dia berikan lantas terbayarkan dengan sepiring nasi yang kemudian dia dapatkan. Subhanallah.. Sambil makan bersama ketiga sahabatnya bereslah urusan perutnya siang menjelang sore itu.

Selesai makan sore itu, belum kemudian terpikirkan bagaimana nasib perutnya mala mini dan sepanjang hari besok dengan selembar 5 ribu di tangannya. SMS dari orangtuanya diterima mengabarkan uang bulan ini sudah ditransfer ke ATM-nya.

Ajiiiibbb.. Innallaha ma’ana brow..!!

Gara-Gara Jaket

Sepenggal kisah dalam Trilogi Anekdot "Mahasiswa Setengah Durja"

Rupanya emang urat sopan ni Peyo emang udah putus. Bayangin di forum diskusi mahasiswa yang di situ di moderatorin ma seorang dosen senior, sebut saja Prof. Dr. Betty Lafeya Phd, yang dikenal begitu mencintai pesona budaya batik kita. Tapi dasar si Peyo masih sempet-sempetnya aja ni orang bikin ulah. Lagi-lagi dia buktiin bahwa dosen itu bukan siapa-siapa baginya. Tanpa melupakan rasa hormatnya, dosen dah seperti sahabatnya sendiri yang menurutnya dibecandain ya sah-sah aja. Gini lah dia punya ulah:

Pemaparan materi yang disampaikan oleh mahasiswa dari hasil penelitian atau biasa kita sebut Lokakarya hasil KKN pun telah selesai dipaparkan. Kini saatnya giliran sesi tanya jawab dengan forum diberikan oleh sang dosen moderator. Waktu yang dialokasikan moderator katika itu Cuma 15 menit dan ini betul-betul dimanfaatkan forum diskusi untuk bertanya kepada penyaji.

Rupanya hasil penyampaian penyaji begitu menarik untuk didiskusikan sampai-sampai hamper sebagian besar forum mengangkat tangannya untuk bertanya, tak terkecuali si Peyo. (*ga nyangka, padahal dari sekian penyajian hasil penelitian sebelumnya si Peyo belum sesekalipun bertanya, yang ada paling main PSP diem-diem di ruangan). Sayangnya hamper di setiap kesempatan bertanya acungan tangan si Peyo ini ngga mendapat sambutan baik dari sang dosen. Tak pelak gagal lah 2,3 kali maksudnya untuk bertanya (*tergantung amal emang Yo). Bla..bla..bla..bla… 5,10 menit waktu tanya jawab pun berlalu dan mulai menghinggapi injury time sesi tanya jawab.

Rupanya setelah sekian kali gagal mendapatkan kesempatan untuk bertanya si Peyo pun dah mulai ngga bernafsu untuk bertanya lagi, dan dengan sopannya ketika dosen memberikan kesempatan terakhirnya kepada forum untuk bertanya tiba-tiba dia berdiri setengah badan untuk kemudian mengenakan jaket hendak bersiap-siap pulang (*saat itu memang penyajian terakhir dari hasil penelitian mahasiswa). Namun alangkah kagetnya forum ketika itu melihat yang ditunjuk dan dipersilahkan moderator untuk bertanya adalah justru si Peyo dudul ini. Dan lebih mengagetkan lagi ditengah situasi hening ketika itu si Peyo dengan lepasnya menebar senyum bahagia pada seisi ruangan forum. “Singit amat ni bocah..” itu mungkin ungkapan hati teman-teman forum ketika itu.

Dosen : “Coba kamu yang pake jaket coklat, yang sudah bersiap-siap mau pulang, silahkan bertanya..” Dengan nada yang sedikit masygul.

Rupanya sang dosen saat itu sedikit kesal melihat sikap si Peyo yang sudah terlihat bersiap-siap untuk pulang dengan mengenakan jaketnya, padahal memang forum diskusi ketika itu belum berakhir, bahkan tanggapan sang dosen terhadap penyajian hasil penelitian serta closing statement dari beliau pun belum disampaikan. Dan dengan sambil tersenyum lepas Peyo pun bertanya.

Peyo : “Terima kasih kepada ibu yang telah mempersilahkan saya untuk bertanya…..”

Tapi rupanya belum sampai si Peyo menyampaikan pertanyaannya sang Dosen tiba-tiba memotong.

Dosen : “Selain memang merupakan kewajiban mahasiswa saat lokakarya kampus, harusnya kita bisa dengan bangga mengenakan batik. Ini kan budaya bangsa kita kenapa harus ditutup-tutupi. Apalagi dengan jaket lusuh. Ibu hamper setiap hari mengajar dengan mengenakan batik, karena memang itu harus kita biasakan. Ibu khawatir nasionalisme kita memang semakin pudar. Untuk mengenakan batik dengan bangga tanpa harus ditutup-tutupi saja kita malu.. yah.. coba sama-sama mahasiswa biasakan. Ini juga kan ngga setiap hari kita lakukan.”

Dua, tiga detik seketika mendengar ucapan dosen seperti itu suasana pun semakin hening dan mulai tidak nyaman bagi mahasiswa-mahasiswa lainnya. Sekian pasang mata mahasiswa dalam forum pun mulai menatap tajam ke arah si Peyo (*gemes melihat ulah si Peyo). Akan tetapi lagi-lagi memang dasarnya “Mahasiswa Setengah Durja”, di tengah-tengah suasana yang serba mencekam tersebut dengan santainya dia bertanya seraya tersenyum lepas di hadapan forum.

Peyo : “Iya, mohon maaf ibu sebelumnya.. (*rupanya ternyata Peyo sadar juga akan ulahnya). Karena nasionalisme saya ada di dalam hati bukan di jaket jadi saya hanya akan menanyakan tentang bagaimana sebenarnya peluang pasar yang ada untuk produk ini mengingat sebenarnya nilai fungsional dari produk tersebut sudah terwakili dengan bahan dasarnya yaitu jambu merah itu sendiri. Bukankah ini kemudian akan berbenturan??? Bla..bla..bla…………………………………………..”

Mendengar pemaparan pertanyaan dari si Peyo rupanya forum sedikit tergelitik dengan celetukan awal dia tentang nasionalismenya itu. (*Karena nasionalisme saya ada di dalam hati bukan di jaket…), serta terkagum dengan isi pertanyaan si Peyo yang memang betul-betul mengena dengan hasil penyajian penelitian tersebut. (*ckckckck… ngga nyangka congor Peyo bisa juga ngomong kaya gitu). Itu dapat ditarik dari bagaimana tanggapan dosen setelah penyaji berusaha menjawab yang membahas dengan panjang lebar isi pertanyaan dari si Peyo tanpa menanggapi lebih lanjut celetukan iseng si Peyo itu. (*Wow.. dasar Peyo).

Hingga suasana mulai kembali kondusif, lokakarya pun berakhir dan ditutup dengan penuh bahagia oleh sang dosen moderator.

Penasaran dengan tingkah si Peyo yang seakan tanpa dosa bikin ulah di dalam forum, Kubil salah satu sahabat dekatnya pun menghampiri Peyo kemudian bertanya.

Kubil : “Eh geblek, enak-enaknya lw dari tadi cengar-cengir kaya kaga punya salah abis bikin dosen kesel.. Kampret emang lw..”

Mami : “Tau ni ih mamang..”, timpal sahabat perempuannya. (*panggilan mamang emang jadi brand image si Peyo di kalangan kembang kampusnya)

Peyo : “Gw seneng masa ga boleh senyum??”

Kubil : “Seneng apanya lw diomelin gitu, geblek..!!”

Peyo : “Ya seneng lah.. Lw bayangin ampe tiga kali gw ngangkat tangan dari yang enjoy ampe berasa pegeul eh gw kga dikasih-kasih nanya ma si Ibu. Ngangkat tangan kga dianggep ya gw angkat jaket gw. Eh manjur.. Apa yang salah sob??”

Mami : “Maksudnya?? Emang tadi mamang ngankat jaket??”

Peyo : “Maksudnya, ya mamang pake jaket supaya nutupin batik kebanggaan si Ibu. Lagian maksudnya kan biar batiknya ngga kotor jadi dilindungin ma jaket. Hehe.. Gw si mendingan diomelin daripada keberadaan gw ga di akuin”

Kubil : “Cerdas juga lw Yo”

Mami : “Dasar mamang-mamang.. Ada-ada aja c..”

Peyo : “Kata lw geblek Bil..” sambil beranjak pergi meninggalkan dua sahabatnya tersebut.

Seminggu berlalu semenjak tragedy mencekam tersebut hebatnya sosok si Peyo dudul ini justru semakin akrab dengan sang ibu dosen moderator. Entah apa jimat bin pellet yang dia pake, ya begitulah si Peyo.

Dua jempol dah buat MAMANG!!

TO BE KONTINYU..!!

Batavian JeBlog: Anekdot "Mahasiswa Setengah Durja"

Batavian JeBlog: Anekdot "Mahasiswa Setengah Durja"

Anekdot "Mahasiswa Setengah Durja"

Dasar Peyo emang, si Pitung dari Rawa Kelor yang seantero kampus dikenal si cerdik dan jagoan silat lidah di depan sahabat-sahabatnya yang polos tak berdosa. (*silat lidahnya maksudnya pinter ngebanyol, yang bikin para kembang kampus layu kalo denger congornya bunyi). Dengan muka pas-pasan, dompet lobet (batere kali ya), dan gaya begajulan, rupanya cuma congor sulingnya yang dia sadarin merupakan asset penting yang ngga tergantikan dan tak terkalahkan oleh cowo-cowo lain di kampusnya. Jangankan Coki Sitohang Take Him Out, Choi Siwon-nya Suju pun pesonanya redup seredup-redupnya kalo dibandingin ma si Peyo. (sedikit fitnah gamama kan).

Bukan cuma sesama mahasiswa, selevel dosen pun ngga lepas dari ulahnya. Kaya sekilas info yang satu ini:

Jadwal kuliah pagi rupanya berat buat Si Peyo tuk dateng tepat waktu Senin itu. Telatlah ia datang kuliah kala itu. Lantaran belum tau siapa dosen pengajar saat itu, persis di depan pintu ruang dia memberikan kode pertanyaan dengan gerak congornya siapa dosen pengajar pada sahabatnya, Ipank. Parahnya ternyata rupanya dosen pengajar ketika itu adalah kepala departemen jurusan kuliahnya yang dikenal sangat on time dan super killer mamen. “Mati gw..!!!” begitu mungkin ungkapan hati si Peyo mengetahui siapa dosen pengajarnya ketika itu. Siasat punya cerdik begini si Peyo punya akal. Sebelum masuk ke ruang kuliah ditemuilah Pak Ucup, bagian kepala rumah tangga departemen yang ngurusin peralatan-peralatan buat perkuliahan.

Peyo : “Mlikum Pak. Maaf pak. Itu pak, LCD di ruang kuliah Z02 kurang keliatan Pak. Minta dituker ada pak??”

Pak Ucup : “LCD yang mana?? Udah diatur menunya?? Lensanya diputer-puter coba.”

Peyo : “Udah pak, tapi tetep kurang keliatan. Saya ga liat lagi apa merk LCD-nya. Kayanya yang udah agak tua gitu pak.”

Pak Ucup : “Oh yaudah nanti bapak ganti.”

Peyo : “Biar saya aja Pak sekalian, nanti abis kuliah LCD-nya saya bawa lagi. Tadi soalnya ada yang nyariin bapak juga. Takut dia ke sini bapak ga ada.”

Pak Ucup : “Yaudah, ini. Nanti agak diganjel aja ya bawahnya. Soalnya penyangganya patah. Makasih ya.”

Peyo : “Oh iya Pak, sama-sama.”

Hmmmmm..... dasar brandal cerdik. Rupanya dia manfaatin LCD buat alasan dia bisa masuk ruang kuliah dan bersilat-silat lidah selanjutnya.

Setelah berhasil mendapatkan LCD buah kecerdikannya.Dengan melepas tas gendol yang dia bawa (*tuk menghindari anggapan telat dari dosennya) dan kemudian menyimpannya di samping luar pintu ruangan. Melangkahlah dia memasuki ruang kuliahnya.

Peyo : “Permisi Pak. Mau ganti LCD-nya Pak.”

Pak Dosen : “Kenapa memang LCD-nya??”

Peyo : “Kurang jelas saya pak. Tadi saya ke atas dulu, Pak Ucup mw tukar LCD-nya katanya Pak. Katanya suka panas sendiri LCD-nya.”

Pak Dosen : “Ya sudah kalo gitu kamu tukar. Cepet yah.”

Peyo : “Oh iya pak secepatnya.”

Sambil tersenyum licik bahagia di hadapan mahasiswa lain yang ada di ruang kuliah karena bisa sampai pada tahap kecerdikannya ini, dia tukarlah LCD tersebut.

Peyo : “Sudah Pak.” Seraya berharap dalam hati statement terakhir keberhasilannya masuk kuliah dari Pak Dosen.

Pak Dosen : “YA SUDAH DUDUK.”

Wow, RUARRR BIASA.. GOOD JOB mamen.. Mahasisiwa seisi ruangan pun tergelitik kagum melihat buah kecerdikan si Pitung yang satu ini. Hingga akhirnya dia pun duduk bersebelahan dengan sahabat dekatnya, Ipank.

Ipank : “Wah, bangkek lw Yo. Parah lw ngibulin Pak Dosen lagi.”

Peyo : “Apanya yang ngibul brow. Enak aja lw.. Elu tuh pembual sejati.. Gw c jujur apa adanya.”

Ya, betul juga emang. Kalo diliat lebih dalam kalimat per kalimat yang dia ucapkan sama Pak Ucup maupun Pak Dosen emang tidak satu pun yang mengandung kebohongan. Dari mulai LCD yang katanya kurang keliatan. Jelas aja kurang keliatan, wong posisi si Peyo ketika itu berada di luar ruangan dan jauh dari layar pembaca, apalagi juga tentang apa merk LCD-nya. Jangankan merk LCD, letak LCD-nya pun mungkin dia ngga tau. Kemudian soal ada yang nyariin Pak Ucup. Udah jelas atuh yang dari tadi nyariin Pak Ucup ya si Peyo itu sendiri bukan???

Begitupun omongannya dengan Pak Dosen. “Kurang jelas saya Pak.” Itu betul kan. Dia jelas-jelas emang kurang melihat dengan jelas tampilan layar pembacanya bukan? Kemudian “Pak Ucup mw tukar LCD-nya...” Ga da yang salah. Setelah si Peyo minta tukar LCD bukankah Pak Ucup sendiri yang mw menukar LCD-nya? Dan terakhir “Suka panas sendiri LCD-nya.” Ga usah pake dijelasin juga rasanya dosen pun tau kalo LCD pasti panas dengan sendirinya seiring lamanya pemakaian. WOW... RIGHT WORDS bukan???

Tapi sayangnya prestasi kebanggaanya ketika itu ternodai oleh mahasiswa lainnya. Si Cilik Onar namanya.

Datang jauh lebih telat dari si Peyo, dengan polos Onar pun melangkah masuk ke ruang kuliah.

Onar : “Assalamu’alaikum..” Dengan suara pelan dia berucap salam memasuki ruangan. Dan 1,2 detik menatap dosen tanpa berpikir panjang Onar pun langsung duduk di barisan kursi depan yang kosong di bagian pojok, tanpa ada sedikitpun prakata dari Pak Dosen yang jelas-jelas ketika itu melihat kedatangannya.

Seketika itu pula seisi ruangan tambah tergelitik dengan kejadian tersebut. Sambil menunjuk batang hidungnya sendiri Peyo memandangi wajah mahasiswa seisi ruangan kuliah hingga terakhir memandang dengan mata tajamnya ke arah si cilik Onar.

HAHAHAHA... PEYO..PEYO..

TO BE KONTINYU...

Bukan Tidak Ada..!!

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Sedikit kisah inspiratif yang insyaALLAH bermanfaat untuk sahabat.

Di sebuah kampung nelayan ada seorang pemuda yang dikenal sebagai ‘pemuda yang gagal’. Setiap kali ia berlayar hendak menangkap ikan pemuda ini selalu saja kembali dengan perahu kosongnya tanpa seekorpun ikan yang ia bawa. Sekalipun ada, terhitung sangat sedikit bila dibandingkan tangkapan nelayan muda lainnya.

Suatu hari, dengan tekad mematahkan anggapan jelek nelayan lain tentang dirinya, ia berlayar jauh ke suatu tempat yang tidak satupun nelayan lain pernah mengayuhkan perahunya ke sana untuk menangkap ikan. 1, 2, 3 hari berlalu, tak satu orang pun dari penduduk kampong nelayan yang melihat si pemuda ini kembali menepi ke kampungnya itu. Hingga satu bulan pun berlalu, di hari ke empat puluh kepergiannya akhirnya beberapa nelayan dari penduduk kampong pun bergegas pergi melaut untuk mencari atau sitidaknya memastikan kondisi si pemuda gagal itu.

Singkat ketik pendek cerita, akhirnya mereka menemukan si pemuda gagal tersebut yang ternyata berada dalam kondisi yang masih hidup namun terlihat kelalahan sekaligus bingung dengan kondisi dirinya sendiri. Yang mencengangkan bagi para nelayan yang mencarinya ketika itu, si pemuda gagal ini ternyata berhasil mendapatkan ikan yang begitu besar melebihi besarnya perahu yang mereka tumpangi. Si nelayan pun bertanya,

Nelayan : “hai pemuda, kamu telah mendapatkan ikan yang begitu besar ini, lantas apa yang kamu lakukan disini?? Penduduk kampong sudah terlalu lama menunggu hasil tangkapanmu…”

Si Gagal : “di hari pertama aku berlayar pun aku sudah mendapatkan ikan besar ini. tapi aku bingung bagaimana aku harus membawa ikan ini
ke tepian…”
……………….

Apa ibroh yang bisa sahabat dapatkan dari sedikit kisah nelayan tersebut di atas???

Sedikit makna kisah yang bisa kita ambil diantaranya, bahwa sebenarnya apa dan siapapun makhluk-NYA, ALLAH SWT telah mencukupi rizkinya di dunia, bahkan nikmat-NYA melimpah melebihi apa yang kita butuhkan. Hanya saja banyak diantara kita yang belum mampu untuk kemudian menemukan atau menjemput pintu rizki itu hingga sampai ke pangkuan kita.

• ketika seorang bermata minus memakai kaca mata milik org lain yang berbeda ukuran kemampuannya boleh jadi ia tidak akan mampu melihat tulisan yang ia baca. Ketidakmampuannya melihat tulisan tersebut bukan karena tidak ada huruf-huruf dalam bacaan yang ia baca, melainkan karena ia tidak mampu melihatnya karena keterbatasan yang ada.

Banyak diantara kita yang menyandarkan rizkinya hanya pada satu pintu saja, padahal hakikatnya banyak sekali pintu-pintu rizki yang ALLAH bukakan untuk kita untuk kemudian kita masuk ke dalamnya. Mungkin memang dengan satu pintu itu ALLAH sudah mencukupi kebutuhan kita (tergantung pada bagaimana kita mensyukurinya), namun tidak bisa kita pungkiri bahwasannya manusia tidak pernah lepas dari yang namanya ‘keinginan’.

• “lapar cukup dengan sepiring nasi, tapi keinginan takkan cukup dengan segunung makanan pun”

Selain itu tidak sedikit pula diantara kita yang belum sampai menemukan siapa dirinya, seperti apa jati dirinya, seberapa besar potensinya, dan di mana letak potensi itu berada sudah lantas mengatakan ‘saya tidak bisa melakukannya’.

• Ingat “sebagian besar orang gagal terjebak pada kata ‘hampir berhasil’”

Kalau dalam firman-NYA ALLAH SWT mengatakan ‘tidaklah kutimpakan ujian kepada manusia melainkan sesuai dengan kesanggupannya’, maka demikian pula dengan bagaimana cara ALLAH melimpahkan rizki kepada makhluk-NYA. Tidaklah mungkin mendapatkan untung dari berdagang ketika kita tidak punya kemampuan berdagang yang baik atau bahkan tidak mau berdagang.

• “memancing di selokan hanya akan mungkin mendapatkan ikan gapi bukan ikan paus..!!”

Potensi manusia secara fisik memang jelas berbeda-beda dan itu menjadi ketentuan ALLAH semata, tetapi hakikat potensi sebenarnya tidak lantas datang begitu saja tetapi harus dibangun, ditingkatkan, dan dipelihara ketika memang sudah sampai pada porsinya.

ALLAH memberikan potensi yang berbeda-beda kepada manusia, akan tetapi bukan pada seberapa besar potensi yang ada pada kita yang menjadi ukuran seberapa besar rizki yang ALLAH limpahkan untuk kita yang pada akhirnya juga menjadi penilaian ALLAH kualitas hidup manusia, melainkan pada seberapa mampu diri kita untuk kemudian memaksimalkan sepenuhnya potensi yang telah ALLAH berikan kepada kita.

Tidak sedikit orang yang diberikan kecerdasan lebih untuk untuk meraih gelar sarjana, rizkinya tidak lebih dari seorang pedagang tamatan SMA misalnya. Banyak orang yang diberikan mata yang sempurna rizkinya tidak lebih dari seorang yang buta.
Lepas dari takdir yang menggariskannya, ini cara ALLAH mengangkat manusia pilihan-NYA.

Wallahu ‘alam bisshowwab…

Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Menyalakan Api Taubat

Dzikrullah...

Manusia adalah makhluk ruhani dengan selubung pakaian tulang belulang dan daging jasmaniah. Tulang belulang akan lebur kembali menjadi tanah, daging pun akan cair menjadi air, namun tidak demikian dengan ruh dia akan terus berjalan menuju keabadian di sisi Tuhan.

Sebagai cahaya murni ruh tidak mungkin bersentuhan langsung dengan dunia material. Dia memerlukan kendaraan, yaitu hati. Hatilah tempat pertarungan hidup dan mati antara hasrat badani melawan kerinduan illahi. Karena itu hati dinamakan ‘qolbu’ yang artinya terbolak balik.

Bila tarikan duniawi mendominasi maka ruh akan terseret masuk ke dalam kegelapan debu tanah. Bila kerinduan illahiah menguasai maka ruh akan melesat menembus tirai-tirai cahaya alam malaikat.

Hanya ada satu cara memenangkan pertempuran ini, yaitu dengan membanjiri hati dengan menyebut nama-nama Tuhan.

“ala bi dzikrillah tathma’innul qulub”

Ketahuilah hanya dengan mengingat ALLAH saja hati akan menjadi tenteram.

Ingatlah hanya dengan mengingat ALLAH sajalah hati menjadi tenteram.

Membangun mesjid di atas bumi akan mengundang kehadiran hamba-hamba ALLAH, sedangkan membangun masjid di dalam hati akan mengundang kehadiran ALLAH SWT.

Masjid di bumi dibuat dari batu dan tanah, masjid di dalam hati dibangun dari adonan cinta dan dzikrullah.

Wssalamu’alaikum Wr.Wb.

Membangun Masjid di Dalam Hati

Manusia adalah makhluk ruhani dengan selubung pakaian tulang belulang dan daging jasmaniah. Tulang belulang akan lebur kembali menjadi tanah, daging pun akan cair menjadi air, namun tidak demikian dengan ruh dia akan terus berjalan menuju keabadian di sisi Tuhan.

Sebagai cahaya murni ruh tidak mungkin bersentuhan langsung dengan dunia material. Dia memerlukan kendaraan, yaitu hati. Hatilah tempat pertarungan hidup dan mati antara hasrat badani melawan kerinduan illahi. Karena itu hati dinamakan ‘qolbu’ yang artinya terbolak balik.

Bila tarikan duniawi mendominasi maka ruh akan terseret masuk ke dalam kegelapan debu tanah. Bila kerinduan illahiah menguasai maka ruh akan melesat menembus tirai-tirai cahaya alam malaikat.

Hanya ada satu cara memenangkan pertempuran ini, yaitu dengan membanjiri hati dengan menyebut nama-nama Tuhan.

“ala bi dzikrillah tathma’innul qulub”

Ketahuilah hanya dengan mengingat ALLAH saja hati akan menjadi tenteram.

Ingatlah hanya dengan mengingat ALLAH sajalah hati menjadi tenteram.

Membangun mesjid di atas bumi akan mengundang kehadiran hamba-hamba ALLAH, sedangkan membangun masjid di dalam hati akan mengundang kehadiran ALLAH SWT.

Masjid di bumi dibuat dari batu dan tanah, masjid di dalam hati dibangun dari adonan cinta dan dzikrullah.

Wssalamu’alaikum Wr.Wb.

Takut Disebut Ria..???

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Tentu kita sadari penyakit ria memang menjadi penyakit yang sangat berbahaya bagi perjalanan ibadah kita. Penyakit hati ini dapat dengan mudah mambakar habis pahala ibadah yang kita lakukan sekalipun sudah bersusah payah kita kerjakan. Ibarat debu di atas batu yang diterpa hujan badai hingga debu tersebut terhempas habis tak bersisa maka begitulah akibat ibadah yang terselubung ria.

Memang tidaklah mudah untuk mengidentifikasi penyakit ria. Namun setidaknya menurut Imam Al Ghozali penyakit ria sering timbul karena sebab tiga hal, yaitu:

1. Mencari nikmatnya pujian seseorang.
Contoh:
A. “Ah, sebelum adzan ashar nanti ana harus meninggalkan perkuliahan dulu untuk pergi ke masjid lantas adzan. Mudah-mudahan si ukhti ma temen-temen lain liat ana dan denger ana adzan nanti.”
B. “Ana tolak aja lah panggilan kerja dari perusahaan Konvensional ini. Biar temen-temen tau bahwa ana punya idealisme yang kuat.”


2. Menghindar ataupun takut dicaci.
Contoh:
A. “Duh malu nih ana, temen-temen pada sholat tepat waktu padahal mereka orang yang biasa-biasa aja. Masa ana yang penggiat dakwah telat shalatnya. Apa kata dunia???”
B. “Duh apa kata temen-temen nanti, masa penggiat Dakwah Eksyar ATMnya masih ATM konvensional. Harus cepet-cepet ganti nih..”

3. Berharap pemberian manusia.
Contoh:
A. “Wah, pak dosen rupanya rajin sholat duha juga toh. Klo gitu ana shalat duha aja persis di sampingnya ah. Kali aja dia liat ana lantas berbaik hati terhadap urusan skripsi ana.”
B. “Pokoknya ana harus dapet juara satu di lomba artikel Eksyar nanti biar pak Dosen tau lantas setuju sama proposal skripsi yang ana ajukan tentang Eksyar ini.”
Namun demikian bukan berarti perasaan takut untuk berbuat ria ini lantas membuat kita justru enggan melaksanakan ibadah karena anggapan “toh nanti pahala ibadah ana habis tak bersisa..!!”. Bukan seperti itu menyikapinya.

Satu hal lagi tambahan tentang bagaimana mengidentifikasi penyakit ria ini yang mungkin menurut penulis sering tidak kita sadari muncul dalam benak kita yaitu justru pada perasaan ‘takut disebut ria.’ Karena ternyata perasaan takut di sebut ria lagi-lagi mengkotakkan kita pada orientasi manusia, mengkotakkan kita bukan lagi pada ‘apa kata ALLAH’ melainkan ‘apa kata mereka.’

Contoh: “Waduh, ana takut dianggap ria nih kalau shalat lebih awal waktu dari temen-temen walaupun mungkin ada sebagian yang menganggap ana sebagai taat.”
Dan banyak lagi contohnya.

Untuk sedikit menjawabnya, kiranya ada sebuah kisah yang mungkin dapat mengingatkan kita tentang hal ini. Simaklah…

Kisah tentang Lukmanul Hakim saat mengajak anaknya ke pasar.

Mereka mempunyai seekor keledai yang sudah tua dan kurus badannya.

Saat hendak menuju ke pasar;

Lukmanul Hakim: “Nak ini keledai kita cuma satu, kurus, dan sudah tua lagi. Berarti sudah kalau begitu kamu saja yang naik ini keledai, sementara bapak menuntun saja.

Si Anak pun menaikki keledainya, kemudian Mereka berjalan melewati sekumpulan orang dan mulai berkomentar;

Salah satu dari kumpulan orang: “Heuh, tuh anak ngelunjak bener sama orang tua. Nggak sopan, masa dia enak-enak nangkring di atas keledai sementra bapaknya nuntun keledai.

Komentar tersebut terdengar oleh Lukmanul Hakim dan anaknya. Sehingga Lukmanul Hakim pun berkata pada anaknya.

Lukmanul Hakim: “Nak kita salah, tukar-tukar. Kamu turun bapak yang naik keledai.”

Naiklah bapaknya ke atas keledai mnggantikan anaknya, dituntun itu keledai sama anaknya kemudian melewati lagi sekelompok orang.

Salah satu dari kumpulan orang: “Heuh, bapak sudah tua, rambut putih, nggak bijaksana masa dia enak-enak nangkring di atas keledai, anak kecil disuruh nuntun.

Lukmanul Hakim: “Wah kita salah lagi nak. Sudah kalau begitu bapak turun saja. Kita tuntun saja keledai ini sama-sama.”

Kemudian mereka lewat lagi di sekumpulan orang:

Salah satu dari kumpulan orang: “Heuh liat tuh orang, tidak efektif, tidak efisien, harusnya keledai kan dimanfaatkan. Ini liat keledai dianggurkan begitu.”

Lukmanul Hakim: “Nak kita salah lagi. Kamu naik salah, bapak naik salah. Tidak ditunggangi salah. Sudah kalau begitu kita naikki berdua saja keledai ini.”

Lalu lewatlah mereka di sekumpulan orang lagi yang rupanya pecinta binatang.

Salah satu dari kumpulan orang: “Liat tuh orang, teganya, hak azasi manusia diperjuangkan, hak azasi binatang diinjak-injak. Keledai tua, kurus lagi eh seenaknya dinaikki berdua.

Lukmanul Hakim: “Nak kita salah lagi. Turun..turun..turun. Pikir dulu sebentar. Kamu naik salah, bapak naik salah, tidak dinaikki salah, dinaikki berdua salah. Kira-kira yang mesti kita lakukan apa nih.”

Si Anak: “Sudahlah pak kita gotong saja keledainya sama-sama. Biar keledai naik kita sekarang.”

Dan ternyata benar mereka menggotong keledai tersebut dan kemudian melewati sekumpulan orang lagi yang rupanya adalah seorang filosof.

Salah seorang filosof: “Bener-bener, zaman memang sudah edan. Dulu mah orang naik keledai sekarang keledai naik orang.

Akhirnya Lukmanul Hakim pun memanggil anaknya dan menyimpulkan.

Lukmanul Hakim: “Sini-sini nak. Kamu liat ternyata kita salah semua. Nak, kalau kamu berharap kamu bahagia karena apa kata orang. Orang punya pikiran beda-beda, punya pendapat beda-beda, tapi kalau engkau mencukupkan pandangan ALLAH saja maka engkau akan merdeka.”

Jadi, singkat kata pendek bicara, cukupkanlah setiap ibadah yang kita kerjakan hanya pada ‘apa kata ALLAH’ saja, sebab kalau ‘apa kata ALAH’ saja sudah baik nicaya baik pulalah ‘apa kata mereka’, namun bila ‘apa kata ALLAH’ buruk maka tentu buruk pulalah ‘apa kata mereka.’ Dan itulah hakikat ikhlas sebagai pengobat penyakit ria dalam diri kita.

Memang tidaklah mudah…

Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Ke Arah Mana Kita Sedang Menjadi

Assalamu’alaikum Wr. Wb

Sebutir kacang tanah yang ditanam di tanah subur selamanya akan tumbuh menjadi pohon kacang tanah dan tidak akan pernah menjadi pohon mangga. Demikian pula dengan seekor kucing hanya akan melahirkan anak kucing dan ia pun akan mati sebagai seekor kucing. Namun tidak demikian halnya dengan manusia, manusia lahir sebagai manusia, tetapi belum tentu hidup sebagai manusia, mati sebagai manusia, dan dibangkitkan di hari kiamat nanti sebagai manusia. Manusia tumbuh menjadi sesuatu sesuai dengan keadaan hati dan amal-amalnya. Ia dapat saja menjadi mulia seperti malaikat namun bisa juga berubah menjadi setan. Sulit untuk mengetahui secara pasti ke arah mana kita sedang menjadi.

Mungkin ada satu hal yang dapat membantu. Ketika kita shalat perhatikanlah apa saja yang paling banyak kita ingat. Bila kita terserap dalam ingatan kepada ALLAH maka mudah-mudahan itu pertanda kita sedang tumbuh ke arah yang benar, namun bila otak dan hati kita dipenuhi dengan sampah-sampah dunia maka itu pertanda buruk. Itu artinya kita sedang tumbuh menjadi setan…

Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Jangankan Disebut Kaya Miskin pun Masih Terlalu Mulia

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Dewasa ini fenomena ketamakan manusia kian menganga. Kemiskinan dimana-mana sementara korupsi makin merajalela. Tidak hanya mencukupkan dirinya, tetapi sudah pada hawa nafsunya. Tidak lagi sebatas cinta dunia, tetapi sudah menjadi tawanan dunia.

Apa yang salah dengan miskin dan kaya??? Bukankah itu fenomena yang biasa-biasa saja???

Bukan miskin atau kaya yang menjadi masalah, yang menjadi masalah adalah bagaimana kemudian kita mengartikan makna kaya di atas miskin sebenarnya. Bukan tidak boleh kita menjadi kaya, bahkan islam pun menganjurkannya, yang tidak boleh adalah menjadi kaya dengan memiskinkan sesamanya.

Mereka yang disebut bahagia bukan berada di antara orang-orang yang merana.

Mereka yang disebut mulia bukan berada di antara orang-orang yang hina.

Mereka yang disebut kaya bukan berada di antara orang-orang yang tak berpunya.

Mereka yang disebut bahagia adalah mereka yang membahagiakan orang-orang di sekelilingnya.

Mereka yang disebut mulia adalah mereka yang memuliakan orang-orang di sekitarnya.

Mereka yang disebut kaya adalah mereka yang memperkaya orang-orang di sampingnya.

Kekayaan sejati bukanlah pada banyaknya harta benda, akan tetapi kekayaan sejati adalah kekayaan jiwa. Kaya hakikatnya lebih pada rasa di hati bukan pada banyaknya harta benda.

Orang yang memiliki rumah, kendaraan, uang dan perusahaan yang banyak bila ia merasa semua itu kurang maka sebenarnya ia adalah orang miskin sejati-jatinya. Bila rasa kekurangan itu memaksa ia untuk korupsi, merampas hak orang lain, dan menipu orang lain, maka ia jangankan disebut kaya sebutan miskin pun masih terlalu mulia untuk dirinya.

Sebab jika orang miskin terpaksa mencuri milik orang lain karena perihnya rasa lapar sementara orang itu mencuri hak orang lain karena ketamakan. Perut bisa kenyang dengan satu piring nasi tetapi tamak tidak akan pernah kenyang meskipun dengan tanah sepenuh bumi.

Malang benar orang itu ia berada jauh di bawah batas kemiskinan, bahkan nama pun ia tidak punya.

Belajarlah untuk bersyukur karena syukur membuat kita menyadari bahwa dalam satu detik ada milyaran nikmat yang sedang terlimpah kepada kita, yang berarti detik itu juga hati kita dipenuhi perasaan kaya dan kaya.

Renungkan dan sampaikanlah...

Wassalamu’laikum Wr.Wb.

Belajar Dari Lalat

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Bagaimanakah mungkin hati akan cemerlang bila gemerlap duniawi terpatri di dinding hati???

Tidaklah sulit untuk mengetahui apakah dinding hati kita dipenuhi oleh gemerlap dunia atau persiapan untuk akhirat. Lihatlah di bidang apa saja hati ini menjadi resah.

Bila hati resah karena kehilangan harta, takut tidak kebagian rezeki, berani tidak jujur demi sepeser dua peser uang, melanggar aturan agama demi dunia itu berarti dinding hati kita tidak sekedar dipenuhi oleh gemerlap duniawi, tetapi sudah menjadi tawanan dunia. Akan tetapi bila keresahan kita pada sholat yang belum khusyuk, bekal akhirat yang belum banyak, akhlak yang masih buruk itu pertanda hati kita berisi persiapan akhirat.

Memang mustahil untuk tidak terlibat dalam urusan-urusan duniawi karena kita mencari penghidupan jasmani di sini dan mampersiapkan bekal akhirat di sini pula. Namun disaat yang sama bagi ruh kita gemerlap dunia material ini adalah racun yang mematikan.

Di sinilah kita harus belajar dari lalat.

Lalat mencari penghidupan di tempat yang paling menjijikkan. Sampah yang sudah membusuk, daging yang sudah menjadi bangkai, atau nasi yang sudah menjadi basi, tetapi kita tidak pernah mendengar sekalipun bahwa ada lalat yang terserang tyfus atau disentri. Mengapa?

Menurut ilmuwan lalat mempunyai kebiasaan yang unik yaitu selalu membersihkan diri. Setiap hinggap di suatu tempat, lalat senantiasa membersihkan tangan dan kakinya. Setelah tangan dan kakinya benar-benar bersih lalu ia membersihkan pula kepala dan sayapnya. Untuk makan lalat tidak langsung melahap makanan itu, tetapi ia menuangkan cairan khusus pada makanan dengan belalainya, mengubah kekentalan makanan agar cocok dengan keadaan tubuhnya, setelah itu barulah dengan pompa penyerap ia masukkan ke kerongkongannya . Subhanallah…

Inilah seni kehidupan spiritual. Kita harus mampu memagari diri dari racun-racun dunia dengan memasang system kekebalan spiritual. Agama telah memberikan kita formula anti virus ini. Formulanya adalah makan-makanan yang halal, menjadikan kerja sebagai ibadah, hidupkan hati dengan dzikrullah, hentikan aktivitas demi menegakkan sholat, peduli terhadap kesusahan orang lain dengan cara membayar zakat, bersyukur ketika mendapatkan, bersabar ketika kehilangan, tawakkal dalam ketidakpastian, dan ketauhidan yang kokoh yaitu segala sesuatu ada dalam genggaman tangan ALLAH SWT.

Ada satu kalimat ringkas yang dapat mencakup hal ini yaitu tubuh bergaul dengan makhluk dan hati bergaul dengan kholiq.

Memang tidak gampang…

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Ana Uhibbuki Fillah

Tulisan ini mudah-mudahan bisa menjadi nampah curah atas gelisah ana selama ini. Istighfar senantiasa terucap manakala tulisan ini justru membawa luka atau bahkan murka ALLAH SWT.

A’udzubillahiminasyaithonirraojiiim…

Bismillah… Semoga ALLAH meridhoi.

Entah apa yang ana rasa selama ini. Antara anugerah atau justru tipu daya setan untuk memalingkan hati ana dari mengingat ALLAH SWT.

Mengenal ia mungkin memang menjadi satu anugerah untuk ana. Tak sedikitpun ana pungkiri bahwa ana menaruh cukup perhatian padanya. Akhlaknya yang baik, serta parasnya yang cantik sudah cukup rasanya untuk membuat ana jatuh hati padanya. Namun tak sedikit pula ana sadari bahwa mengenal ia menggoyahkan hati ana hingga secara tidak sadar banyak menghilangkan waktu ana untuk kembali mengingat-NYA dan menaruh cinta hanya kepada-NYA.

Hingga akhirnya kekekalan cinta padanya pun mulai goyah atas pilihan cinta yang menghadapnya, ana sadar bukan ini ‘cinta’ yang sebenarnya. Cinta karena ALLAH memang cinta yang mulia, namun sampai diri ini belum mampu menjadi insane yang mulia tak layak rasanya diri ini menjemput anugerah cinta karena-NYA. Istighfar senantiasa terucap mengingat kembali khilaf yang selama ini ada. Berharap selalu semoga ALLAH membimbing hati ana.

Tulisan ini mungkin menjadi awal putusnya pengharapan besar ana atas cintanya, sekaligus menjadi awal pengharapan besar cinta ana hanya pada-NYA dan cinta ana hanya karena-NYA.

Biarlah ia memilih dan menjemput cintanya, seraya meyakinkan diri bahwa mereka memang lebih baik dari ana. Semoga ALLAH memberikan cinta terbaik untuknya melebihi cinta ana padanya selama masa telah berada.

Syukurku senantiasa terucap atas anugerah cintaku padanya walau mungkin hanya di tepian hatinya saja. Jazakumullah untuknya memberi tempat dan masa untuk ana merasakan anugerah cinta walau hanya sepercik saja.

Semoga dirinya senantiasa berada dalam naungan cinta-NYA.

Walau tak sanggup menggapainya,
“ANA UHIBBUKI FILLAH…!!!”

Berdamai dengan Kenyataan

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Perjalanan hidup kita memperlihatkan ada hal-hal yag bisa kita ubah dan ada pula hal-hal yang meskipun kita telah berusaha tetapi tetap saja tidak bisa kita ubah. Orang yang sama sekali tidak bisa berhitung misalnya dapat mahir dan terampil mengolah angka dengan belajar matematika, orang yang sakit dapat sembuh dengan berobat, orang yang miskin dan menjadi beban bagi orang lain dapat berubah menjadi orang yang mandiri melaui kerja keras. Tetapi dapatkah kita menghidupkan kembali orang mati yang sudah menjadi tanah, mengubah nasi yang sudah menjadi bubur untuk menjadi nasi kembali, mengubah orang yang tua renta menjadi bayi kembali???

Sebenarnya kebahagiaan hidup lahir bukan pada kemampuan untuk membuat hal-hal yang tidak pasti menjadi pasti, tetapi kebahagiaan itu lahir dari benarnya cara pandang, sikap, dan perilaku dalam suasana yang serba tidak pasti.

Kegagalan atau keberhasilan adalah hal lumrah dalam hidup ini, tetapi berlebih-lebihan menyesali kegagalan dan larut dalam kesedihan justru merupakan satu bentuk kegagalan yang lebih besar lagi yaitu gagal mengendalikan diri.

Berhasil ataupun gagal dalam ujian adalah satu pilihan yang pasti, tetapi meratapi kegagalan dari satu hal yang sangat kita idam-idamkan hingga membuat kita enggan untuk melanjutkan perjuangan kembali justru itulah sebesar-besarnya kegagalan yang paling mengerikan dalam hidup ini, yaitu kegagalan membangun harapan.

Takdir adalah keniscayaan abadi, tetapi bahagia atau sengsara akibat suatu takdir adalah pilihan manusia itu sendiri. Manusialah yang memilih mau hidup dengan bahagia berdamai bersama takdir atau hidup sengsara dengan memusuhi takdir.

Nabi Shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Luar biasa keadaan seorang mukmin, semua hal selalu baik untuk dirinya dan ini hanya terjadi pada seorang mukmin. Apabila dalam kelapangan niscaya ia bersyukur, hal itu menjadi kebaikan bagi dirinya, namun bila dalam kesempitan ia bersabar, hal itu pun menjadi kebaikan bagi dirinya”

Tataplah segala hal dengan kacamata iman, cepat atau lambat kita akan mengerti bahwa rangkaian peristiwa adalah jala yang ditebarkan ALLAH untuk menjaring manusia memasuki hadirat suci-NYA. Meleburlah dalam takdir ALLAH niscaya engkau akan sampai kepada-NYA…

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Ujian

Assalamu’alaikum wr.wb…

Satu, dua minggu belakangan ini sudah menjadi hal yang lumrah bagi kita melihat adik, saudara, maupun sahabat-sahabat kita yang dengan semangatnya memfokuskan diri untuk menghadapi ujian, baik itu ujian sekolah, atau yang lebih heboh lagi adalah ujian akhir nasional. Luar biasa…!!!

Yang menghebohkan adalah bagaimana ketika satu, dua minggu ujian mulai menghampiri mereka, ramai-ramai mereka meningkatkan standar aktivitas belajar mereka secara drastic. Misal saja, ada yang lantas tiba-tiba memaksakan untuk meningkatkan volume belajar di luar sekolah yang tadinya mungkin tidak belajar sama sekali setelah pulang sekolah kemudian memaksakan belajar 3,4,5 jam dalam sehari dan seterusnya, bangun dini hari untuk belajar hingga menjelang subuh hingga kemudian berangkat sekolah lagi untuk belajar. Waktu yang ada seakan tidak akan luput dari belajar, belajar, dan belajar. Mantappp…!!! Bukan apa-apa, secara sadar kita akui, itupun tentu pernah kita alami selama kita masih sekolah. Begitupun bagi penulis…

Ibarat ‘sedia payung sebelum hujan’, itulah payung persiapan kita menghadapi ujian. Dan itu harus kita lakukan.

“Ledakan Petasan di Jalan”
Saat berjalan di setapak menuju rumah tiba-tiba seorang anak bolang melemparkan sebatang petasan korek (sejenis petasan yang meledak dalam jangka waktu tertentu) di depan jalan yang akan saya lewati kemudian. Lenggak-lenggok serta ejekan ringan si bolang seakan menjadi layar perjalanan saya ketika itu. Dengan niat meredam ledek ejek si bolang itu, dengan berbagai persiapan menghadapi ledakan sayapun melintasi sebatang dua batang petasan yang dia lemparkan bergiliran. (dasar bocah..!!)

Apa kiranya yang terjadi kemudian saat terjadi ledakan???
Sekalipun sudah dipersiapkan, ternyata perasaan atau respon berupa kaget tetap tidak terelakkan. BETUL???

Nah apalagi dengan ujian yang sahabat hadapi saat-saat ini.

Resah, gelisah, serta perasaan berat tentu sudah menjadi fitrah kita ketika menghadapi sebuah ujian, tidak sebatas pada ujian sekolah bahkan ujian hidup sekalipun. Namun demikian, mau tidak mau ujian ini tentu harus kita lalui, karena walau bagaimanapun ujian pada hakikatnya adalah pijakan kaki kita untuk kemudian dapat melangkahkan kaki kita pada jenjang tingkatan hidup berikutnya. Betul..3x..!!

Singkat kata pendek bicara, ujian secara normative memiliki tiga makna utama yang melekat dalam kehidupan kita. Yang pertama seperti yang terurai sebelumnya bahwasannya ujian merupakan pijakan kaki kita untuk dapat melangkah pada jenjang hidup berikutnya. Kalau saat ini baru pada posisi level 1 berarti ujian yg kita hadapi menjadi pijakan kaki kita untuk kemudian naik pada level 2, dan begitu seterusnya. Tidak sebatas hanya sebagai pijakan, tentu setiap ujian dikemas menarik dengan berbagai rintangan, kesulitan, atau juga kemudahan skalipun. Karena pada kenyataannya ujian tidak hanya identik dengan kesulitan saja, tapi juga dengan berbagai kemudahan yang seringkali menipu mata hati kita. Sering saya temui dalam ujian studi saya yang beberapa diantara soalnya saya anggap mudah namun justru menjebak. Mungkin sahabat juga sering menemui. Dengan kemasan seperti ini ujian menjadi salah satu jalan pengujian tolak ukur kemampuan kita selama ini.

Dari adanya kemasan berupa rintangan,kesulitan, atau malah kemudahan yang menyesatkan tersebut bisa disimpulkan bahwa ujian memiliki sifat yang selektif dan kompetitif, dalam konteks persaingan dari para peserta untuk menempati kedudukan yang di tuju berikutnya.

“Tidaklah seseorang dikatakan beriman sebelum mereka AKU uji.”

Begitulah firman ALLAH dalam Al-Quran-NYA. Tentunya firman ALLAH tersebut merangkum paparan sebelumnya di atas yang menegaskan bahwa memang sudah menjadi bagian dari rencana ALLAH SWT menempatkan berbagai ujian semata-mata untuk mengangkat derajat kita hingga menjadikan kita sebagai manusia pilihannya. Dan begitupun hakikatnya pada ujian-ujian sekolah pada umumnya, tidak lain dan tidak bukan adalah untuk mengangkat derajat kita dari segi ilmu atau pendidikan tentunya.

Berikutnya, dengan kemasan manis di dalamnya ujian juga memiliki sifat yang kedua, yaitu evaluative. ALLAH memberikan kita berbagai ujian tidak lain untuk mengetahui sejauh mana penguasaan materi kehidupan yang telah dipelajari hamba-hamba-NYA atas berbagai pelajaran hidup dan fenomena-fenomena kebesaran ALLAH baik dalam konteks ayat kauniyah (alam) maupun ayat tanziliyah (hikmah berupa Qur’an). Tidaklah mungkin kemudian seorang guru memberikan soal ujian di luar batas kemampuan siswanya. Karena pada dasarnya ujian merupakan satu bentuk evaluasi atas penguasaan materi-materi yang tentu sudah dipelajari oleh penerima ujian tersebut sebelumnya. Sifat ujian seprti ini menjadi ukuran kelayakan bagi peserta ujian untuk menduduki tepat yang mereka tuju berikutnya.

Dan yang terakhir, ujian juga memiliki sifat introspektif. Hasil akhir dari ujian yang kita lalui tidaklah tepat kiranya jika hanya dijadikan sebatas stempel kelulusan ataupun kegagalan belaka, tetapi harus menjadi materi berharga yang menunjukkan di mana letak kekurangan atau kelemahan kita dan sebesar apa kekurangan dan kelemahan itu. Betul..3x..!!

“Genangan Air di Jalan”
Saat berkendara motor di tengah lebatnya hujan dengan kaca helm yang berbalut guyuran air hujan saya harus melewati jalan asing yang tergenang air. Rasa gelisah pun tak terelakkan menghinggapi perjalanan saya melewati jalan tersebut. Gelisah tersebut tentu bukan karena tidak ada jalan, akan tetapi gelisah karena saya tidak mampu melihat jalan ketika itu.

Apa maksud cerita singkat tersebut???

Kita dan apa yang terjadi pada diri kita seluruhnya tentu berada dalam genggaman ALLAH SWT. Semua berada dalam koridor catatan ALLAH. Semua ujian yang kita hadapi niscaya sudah ada jawabannya, dan jawaban itu berada dalam kuasanya. Tidaklah mungkin seorang guru memberikan soal ujian yang tidak memiliki jawaban kepada para siswanya. Hanya saja kemudian banyak diantara kita yang terlalu sibuk dengan persoalannya sehingga tidak mampu untuk melihat jawaban atas persoalan ujian itu sebenarnya.

Secara sadar, apapun yang kita capai dan kita miliki memang semata-mata adalah kasih sayang-Nya dan bukan murni akibat usaha kita. Namun, ini tidak bisa dijadikan alasan pembenaran bagi kita untuk bermalas-malasan serta bersikap fatalistik. Tidak dibenarkan seseorang menjadikan “takdir Tuhan” sebagai sebuah alasan untuk meninggalkan usaha karena sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran, “Innallahu la yughayyiru ma bi qaumin hatta yughayyiru ma bi anfusihim”. Lain kata, langit takkan menurunkan hujan emas. Bila kita menginginkan kelulusan dan kesuksesan dalam menjawab soal ujian, maka belajar disertai do’a adalah jalan yang efektif untuk mewujudkan impian itu.

Nah, tak lepas dari itu semua, kita patut meninjau kembali niat belajar dari ujian kita. Barangkali kita seringkali menafikan tujuan diadakannya ujian yang erat hubungannya dengan sifat-sifat ujian yang telah disebutkan di atas. Tanpa sadar ujian kita bertujuan agar dapat naik tingkat semata, tanpa memikirkan hakikat menuntut ilmu yang sebenarnya. Pada akhirnya, setelah melewati ujian kita kerap melupakan pelajaran-pelajaran yang sudah berlalu dan hanya bangga dengan predikat serta nilai yang kita dapatkan. Begitupun hakikatnya dengan ujian hidup kita. Dan mungkin kekhilafan-kekhilafan seperti inilah yang sering membuat kita sulit untuk melihat jawaban sebenarnya atas persoalan ujian yang kita hadapi tersebut.

Sebuah fenomena yang lumrah, akan tetapi bisa menjadi salah kaprah. Lumrah karena sangatlah manusiawi. Akan tetapi salah kaprah andai kita mementingkan predikat dan lupa dengan hakikat kewajiban mencari ilmu.

Kita mungkin masih sering mendengar bahwa niat yang harus ditanamkan seorang mukmin dalam mencari ilmu; mencari Ridha Ilahi, menghilangkan kebodohan dan meninggikan agama Islam. Namun kenyataannya bertolak belakang. Kita masih menyibukkan diri belajar demi mendapatkan predikat tertentu dan bilamana kita sudah mendapatkannya, selesai sudah sampai disitu.

Kalau boleh kita menukil, selayaknya kita berkaca pada munajat Rabi’ah Al-Adawiyah, seorang sufi wanita dari Bashrah dalam konteks berbeda, “Ya Allah, kalau aku mencari ilmu hanya karena ingin nilai dan mendapatkan kelulusan, jauhkan nilai dan derajat itu dariku. Dan jika aku mencarinya karena takut tidak diluluskan dalam ujian, jangan luluskan aku dalam ujian. Namun bila aku mencarinya semata-mata hanya mencari ridha-Mu, maka jangan cabut cahaya-Mu ini dariku dan ikatkanlah kuat-kuat dalam dadaku”. Bisakah kita berprinsip demikian?

wallahu muwafiq…
Wassalamu’alaikum wr.wb…

Afiliasi Keyakinan Terhadap Ekonomi Syari'ah

Assalamu”alaikum Wr.Wb.

Berbicara mengenai tauhid serta kaitannya terhadap ekonomi syari’ah dapat kemudian kita terjemahkan dalam karakteristik tingkatan iman manusia yang terbagi ke dalam tiga kategori iman, yaitu:

1. Iman Taqlid
Karakter iman seperti ini cenderung tidak memiliki landasan pemikiran yang jelas terhadap identitas ideology muslim yang dimilikinya. Dalam arti mereka sadar bahwa mereka adalah seorang muslim, namun di atas kesadaran bahwa mereka adalah seorang muslim mereka belum sadar mengapa mereka menjadi seorang muslim.
Hal inilah yang kemudian sangat erat kaitannya dengan bagaimana afiliasi sebagian besar umat muslim di Indonesia terhadap Ekonomi Syari’ah baik dalam perjuangan dakwahnya maupun pada taraf pengikutnya. Sedikit menyinggung dalam kaitannya dengan perjuangan dakwah ekonomi syari’ah oleh sekelompok komunitas penggerak dakwah ekonomi syari’ah yang kian menjamur dewasa ini.
Tidak sedikit kita melihat banyak diantara kita sebagai pejuang-pejuang dakwah ekonomi syari’ah yang landasan keyakinanya terhadap ekonomi syari’ah sebatas factor structural-cultural atau sekedar factor emosional saja. Secara structural-cultural, keberadaan mereka dalam barisan juang ekonomi syari’ah hanya sebatas karena mereka berada dalam lingkungan muslim semata tanpa kemudian disertai dengan kematangan pemikiran yang jelas tentang mengapa mereka memperjuangkan ekonomi islam.
Contoh: “Saya adalah seorang muslim dan saya sekarang kuliah di Fakultas Ekonomi maka saya harus ikut organisasi ekonomi syari’ah di kampus saya.”
Berikutnya secara emosional, mereka memiliki pemikiran ilmiah yang baik terhadap ekonomi syari’ah bahkan memiliki komitmen emosi yang kuat terhadap ekonomi syari’ah namun tidak memiliki landasan tauhid yang kuat terhadap ekonomi syari’ah serta tidak memiliki tahapan afiliasi yang baik terhadapnya.
Contoh: Ketika seorang ikhwah ekonomi syari’ah yang atas dorongan statusnya dalam kepengurusan organisasi ekonomi syari’ah lantas secara emosional memaksakan diri menetapkan standar keterikatan mereka terhadap ekonomi syari’ah yang terlalu berlebihan sehingga memberatkan mereka dalam perjalanan dakwahnya sendiri. Contoh: “Sebagai seorang penggiat ekonomi shari’ah maka saya tidak akan pernah menggunakan sekalipun dan sedikitpun produk-produk ekonomi konvensional.” Padahal standar kehidupan seperti ini belum pernah ada dalam kehidupannya mereka sebelumnya. Sehingga hal inilah kemudian yang menjadi alasan utama kenapa kemudian banyak diantara jundi-jundi dakwah ekonomi syari’ah itu sendiri yang futur di tengah jalan karena tidak kuat menerapkan standar keberikatannya yang berlebihan dalam aktivitas hidupnya sehari-hari.

2. Iman AL-Burhani
Karakter iman dengan dasar argumentasi dan pemikiran ilmiah yang kuat terhadap ekonomi syari’ah. Karakter iman pada tingkatan ke dua ini cukup banyak dimiliki oleh para penggiat ekonomi syari’ah terutama mereka-mereka yang memang secara khusus mendalami pengetahuannya terhadap ekonomi syari’ah. Namun tidak hanya kemudian mendatangkan efek positif saja karena tidak sedikit kemudian diantara mereka justru dengan pemahaman pemikirannya yang mendalam malah justru banyak mengkritisi keberadaan ekonomi syari’ah yang berkembang saat ini. Ini terkait dengan aspek “ikhtilaf” atau perbedaan pendapat yang memang seringkali ditemui dalam pemahaman-pemahaman fiqih syari’ah di kalangan para ulama atau ahli fiqih di dalamnya. Masih ada di antara ahli ekonomi syari’ah kita yang secara tegas mengkritisi skema mudharobah paralel yang banyak dikembangkan di lembaga perbankan syari’ah kita karena dianggap tidak sesuai dengan ketentuan fiqih syari’ahnya. Namun di atas itu semua tentunya mereka tetap mendukung pengembangan ekonomi syari’ah itu sendiri. Dan tentu keberadaannya tetap harus di hormati sebagai keragaman sekaligus koreksi atau penjagaan perjalanan ekonomi syari’ah itu sendiri sehingga tetap sesuai koridor bakunya.

3. Iman Al-Shuhudi wa Al-Ishraqi
Adalah karakter iman yang menyentuh pada tingkatan seorang ihsan. Dimana landasan afiliasi mereka terhadap ekonomi syari’ah didasarkan mata bathin manusia itu sendiri yang telah mampu menerjemahkan aturan ALLAH dalam kaitannya dengan ekonomi syari’ah. Secara sadar mereka meyakini bahwa ekonomi syari’ah merupakan fitrahnya system ekonomi di dunia. Sehingga keterikatannya kepada ekonomi syari’ah tidak hanya dilandasi dengan pemikirannya yang kuat saja melainkan juga karena keterikatan mata bathinnya yang kuat terhadap ALLAH SWT dan uturan hidup yang telah dibuat-NYA. Inilah tingkatan iman pada level sebaik-baiknya iman terhadap ekonomi syari’ah. Semoga kita termasuk di dalamnya.

Itulah mungkin sedikit bahasan mengenai bagaimana karakteristik dari tiga kategori iman manusia terkait dengan bagaimana afiliasi seorang muslim terhadap ekonomi syari’ah secara umum. Semoga bermanfaat. InsyaALLAH…

Wallahu’alam bisshowwab…
Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Prospek Legislasi Hukum Ekonomi Syari'ah

Prospek Legislasi Hukum Ekonomi Syari’ah

Dalam upaya mengusung hukum ekonomi syari’ah ke jalur legislasi perlu memperhatikan tiga hal, yakni substansi, bentuk, dan prosesnya. Dalam kaitannya dengan hal substansi, doktrin-doktrin yang ada dalam fiqih, ijtihad dan fatwa para ulama, serta putusan hakim dalam bentuk yurisprudensi dan yang telah terakomodir dalam peraturan perundang-undangan terutama KHES, merupakan acuan materi hukum yang tidak dapat diabaikan, sebagaimana halnya dalam proses kodifikasi hukum yang telah dipaparkan sebelumnya, yang menghendaki pengaruh atau substansinya sekaligus sebagai bahan materi penyusunan KUHES berikutnya. Sementara dalam hal bentuk tentu saja harus mampu disesuaikan dengan tingkatan hirarkis perundang-undangan yang berlaku di negara Republik Indonesia menurut Tap MPRS Nomor XXX/1966. Sedangkan yang terakhir, dalam hal proses, semua tergantung pada mana yang dipilih, karena legislasi hukum ekonomi syari’ah menjurus pada bentuk undang-undang sehingga prosesnya jelas jauh lebih sulit daripada bentuk peraturan pemerintah ataupun peraturan-peraturan lain di bawahnya. Namun demikian melihat kenyataan yang ada di lapangan, lahirnya undang-undang tentang ekonomi yang kemudaian dirangkum dalam KUHES mempunyai peluang yang cukup besar, beberapa hal penting yang berpotensi menjadi faktor pendukungnya telah dipaparkan oleh Suhartono dalam kajian hukumnya, yakni sebagai beriku :

1. Substansi hukum ekonomi syariah yang sudah establish (sudah mapan), di samping di dukung dengan adanya KHES, penggunaan fiqih-fiqih produk imam madzhab yang sudah teruji pelaksanaannya baik di lingkungan Pengadilan Agama maupun dalam masyarakat, juga ditunjang beberapa pemikiran fiqih madzhab Indonesia yang telah lama digagas oleh para pakar hukum islam di Indonesia.

2. Produk legislasi adalah produk politik, sehingga untuk berhasil memperjuangkan legislasi hukum ekonomi syari’ah harus kemudian mendapatkan dukungan suara mayoritas di lembaga pembentuk hukum, dan fakta politik menunjukkan meskipun aspirasi politik Islam bukan mayoritas di Indonesia, namun memperhatikan konfigurasi politik pada dasawarsa terakhir cukup memberikan angin segar bagi lahirnya produk-produk hukum nasional yang bernuansakan Islami.

3. Materi hukum yang hendak diusung ke jalur legislasi mencakup hukum privat yang bersifat universal dan tidak memihak sehingga tidak kemudian memancing sentimen agama lain. Kemungkinan besar tidak akan menimbulkan gejolak sosial yang biayanya sangat mahal.

4. Sistem politik Indonesia memberikan peluang bagi tumbuh dan berkempangnya aspirasi politik Islam, termasuk aspirasi untuk melegislasikan hukum Islam ke dalam KUHES.

5. Pada tataran yuridis konstitusional, berdasarkan Sila Pertama Pancasila dan Pasal 29 UUD 1945, hukum Islam adalah bagian dari hukum nasional dan harus ditampung dalam pembinaan ranah hukum nasional, serta sejalan dengan program legislasi nasional.

Kendatipun demikian halnya, dibalik sejumlah analisis peluang yang telah dipaparkan sebelumnya, ada beberapa tantangan yang kemudian perlu untuk diantisipasi, yaitu:
1) Perbedaan pendapat di kalangan intern umat Islam itu sendiri yang tidak sedikit justru menolak gagasan pembentukan KUHES melalui jalur legislasi.

2) Perbedaan pendapat di kalangan intern umat Islam mengenai substansi hukum ekonomi syari’ah yang akan diundangkan serta dibukukan kemungkinan masih mengandung ikhtilafi (perbedaan pendapat).

3) Adanya resistensi dari kalangan non muslim yang menganggap legislasi hukum ekonomi syari’ah di Indonesia cenderung akan menempatkan mereka seolah-olah sebagai warga negara kelas dua dan ternyata juga dipicu oleh sikap dan pernyataan dari sebagian gerakan Islam itu sendiri yang justru kontra produktif dengan perjuangan penerapan hukum ekonomi syari’ah di Indonesia.

Hukum ekonomi syari’ah yang diusung ke jalur legislasi dalam bentuk buku atau kitab undang-undang yang tersusun rapi, praktis, dan sistematis yang disebut KUHES ini tentu bukan hanya berasal dari satu madzhab fiqih saja, melainkan dipilih dan di-tarjih dari berbagai pendapat mazdhab fiqih yang lebih sesuai dengan kondisi dan kemaslahatan seluruh umat. Sehingga tidak perlu dikhawatirkan lagi bahwa pembentukan dan pemberlakuan KUHES yang menitikberatkan pada implementasi hukum ekonomi syari’ah ini niscaya mampu memenuhi kebutuhan hukum masyarakat bukan hanya bagi umat muslim khususnya namun juga untuk seluruh umat beragama dalam satu kesatuan bangsa Indonesia.